پاسخ سوال روزانه تبیان سه شنبه ۱ شهریور
برای "روح" در آیه مبارکه «تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربّهم من کلّ أمر» کدام تفسیر صحیح نیست؟
|
|
روح از فرشتگان مقرب، میکائیل، عزرائیل، اسرافیل و جبرائیل مقامش اشرف و اعظم و افضل است، و لذا در قرآن مجید می بینیم از ملائکه به صیغه جمع و از روح به صیغه مفرد ذکر کرده است:
تَنَزلُ الْمَلَائِکَةُ وَ الروحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبهِم مِن کُل أَمْرٍ. (آیه 4 سوره قدر)
«در شب قدر ملائکه و روح با إذن و اجازه پروردگارشان، از عالم بالا نزول می کنند نسبت به هر امری.»
آن روح خلقتش از ملائکه بالاتر است.
البته مراد از روح این ارواح انسانی نیست، بلکه این ارواح جزئیه انسانیه در تحت آن روح کلی و روح اعظم هستند. و خلقت آن روح اعظم از نقطه نظر احاطه و سعه بسیار عجیب است
+ نوشته شده در سه شنبه یکم شهریور ۱۳۹۰ ساعت 0:48 توسط سعيد
|